Общество

Армянская идентичность: взгляд со стороны

   До сих пор мы приводили мнения ученых на проблему армянской идентичности. И будем делать это и дальше, потому что тема действительно интересная и, главное, актуальная. В конце концов, Армения сегодня стоит на пороге неких судьбоносных событий, и разговоры о том, кто мы такие, откуда пришли и куда идем, в такие исторические периоды всегда приобретают особую значимость. И смысл. Но когда человек пытается понять самого себя, он выслушивает и мнения окружающих. Точно так же, если народ хочет познать себя, осознать свою идентичность, для него должно быть важно и мнение окружающих народов о себе. Исходя из этой простой логики, мы попросили высказаться по поводу армянской идентичности представителей других народов, проживающих в Армении. И познающих армянский менталитет в каждодневном общении.

   Римма Варжапетян, председатель еврейской общины Армении:
  Я думаю и даже убеждена, что оба наших народа во многом схожи. Может быть, это обусловлено общностью исторических судеб. И армяне, и евреи в силу исторических причин разбросаны по всему миру, и армянские общины, точно так же, как и еврейские, есть почти в любой стране мира. И армяне, и евреи - религиозны. То есть мы объединяемся вокруг религии, завещанной нам предками, и эта религия, как и институты веры, играют в нашей национальной жизни очень серьезную роль.
   Оба наших народа придают огромное значение традициям. И эти традиции, пришедшие из глубины веков, помогают сохранить национальную идентичность и армян, и евреев. Кстати, даже размывание этих традиций (как это ни печально, этот процесс все же есть) происходит у нас почти одинаково. Как правило, это процесс характерный как для армянской, так и еврейской диаспор. И он происходит через смешанные браки, через растворение в культуре той страны, где проживают наши диаспоры. И особенно это касается молодежи.
   Затем, оба наших народа придают огромное значение образованию. Культуре. Евреи с древности - это народ пророков. Народ книги. Народ духовного поиска. То же самое относится и к армянам. Для вашего народа книга, печатное слово всегда имели огромное значение, и я знакома с тем фактом, что при политических катаклизмах, нашествиях, завоеваниях армяне в первую очередь спасали свои книги. А поэтов своих ценили настолько, что верили, что написанные ими книги лечат. Я имею в виду "Книгу скорбных песнопений" Нарекаци, которую часто клали под подушку, надеясь исцелиться от разных болезней.
   Хочу отметить чисто армянский и чисто еврейский подход к семье, к ее роли в жизни народа, а также возвеличивание роли матери. По-моему, мать для армян и для евреев - некая святость. Евреи даже национальность ведут от матери. (Но армяне - от отца). Оба наших народа одинаково трепетно относятся к свои матерям. И к детям тоже. Для еврея его ребенок - это все. Он и наследник, и продолжатель идеи, традиций. Ребенок для еврея - это гарантия того, что процесс созидания будет продолжен, потому что евреи - народ-созидатель. И в духовном смысле, и в материальном. Для армян - то же самое. Правда, по поводу детей у нас возникают некоторые разногласия. Должна вам сказать, что еврейская диаспора в Армении почти целиком состоит из смешанных семей. И вот когда в этих семьях рождается ребенок, армянские родственники сразу же крестят его, не спрашивая мнения еврейской мамы или еврея-папы. Все же, по-моему, тут нужна согласованность действий. Обсуждение. Кроме этого, у нас противоречий нет.
   В Армении никогда не было антисемитизма, в отличие от других республик, и евреям тут всегда жилось свободно. Например, я живу в Армении давно, мой муж - армянин. И я никогда не ощущала себя чужеродным элементом. То же самое могу сказать относительно евреев в других смешанных семьях. Правда, в последнее время нас пытаются поссорить с армянами. Пропаганда Азербайджана выпустила жирную утку, согласно которой армяне якобы в начале двадцатого века уничтожили много горских евреев. Наша община сразу же выступила с разоблачением этой клеветы. Или история с флагом, история с "АЛМ". Но думаю, что все эти попытки обречены на провал. Нас слишком многое связывает, чтобы кому-то удалось вбить клин в наши отношения.
   И, наконец, наша схожесть особенно наглядно проявляется в шахматах. Чемпионами мира становятся или армяне, или евреи, или люди, сочетающие в себе как армянскую, так и еврейскую кровь. Так что один этот факт говорит сам за себя...

   Ф.Николаиди, председатель греческой общественной организации "Понтий":
   Армянин и грек вместе боролись против турецкого ига. И в этом наша главная общность. Я бы не назвал это общностью политической. Это скорее общность духовная. Байрон, великий английский поэт, погиб за свободу Греции. Но в то же время он изучал армянский. Как язык другого свободолюбивого народа. Это, по-моему, символично.
   Армяне - христиане. Притом древние христиане. Как и греки. Правда, официально мы приняли христианство на десять лет позже, чем вы. То есть в 311 году. Перевод Библии с греческого на армянский считается одним из лучших переводов в мире. А армянский философ Давид Анахт считался одним из лучших комментаторов греческого философа Аристотеля. Одним словом, мы - два древних народа, выжившие несмотря ни на что.
   Я довольно хорошо знаю историю Армении, потому что родился и вырос здесь, как и многие другие греки. Кстати, греческая община существует в Армении более 200 лет. Мой отец родился и жил в Армении, мой дед и прадед тоже. И боль Армении - моя боль. И радости Армении - мои радости. Я хорошо знаком с историей нашествий на эту страну, с историей борьбы армян за сохранение своей государственности, традиций, своей армянской идентичности. Почти такой же путь прошли и греки.
   Сегодня и армяне, и греки гордятся своим историческим прошлым. И это очень характерно для наших народов. Но и греки, и армяне понимают, что нельзя жить только былыми воспоминаниями. И стремятся к возрождению если не былого политического, то хотя бы культурного, духовного величия. И это стремление тоже объединяет наши два народа.
   Надо признать, что мы отличаемся и деловой хваткой. Ваш Киркорян и наш Онассис - бизнесмены, которых знает весь мир. Армяне в Греции и сегодня занимают довольно серьезные позиции в деловой сфере. Правда, многие греки, когда-то бывшие на руководящих должностях в сфере промышленности и управления в Армении, в начале 90-х покинули страну. Из-за известных всем событий. Но связи между нашими странами крепкие. Дружественные. И думаю, греческие предприниматели могут при соответствующих условиях вложить деньги в Армению.
   Если попытатся обобщить, то думаю, что армяне похожи на птицу Феникс, которая возрождается всегда. Потому что армяне - предприимчивый, умный, талантливый народ. Хотя и со своими недостатками. Но у кого их нет?!

Арам Яврумян

Выскажите Ваше мнение

Изгои общества или неиспользуемый потенциал?

   Нашего "совкового", или, если угодно, "постсовкового" человека, на Западе поражает немалое количество инвалидов в общественных местах - магазинах, парках, различных учреждениях. Человеку несведущему даже может показаться, что, скажем, у нас в Армении с этим делом намного лучше, то бишь инвалидов намного меньше.

   Но так может подумать только человек, далекий от реалий жизни людей с "ограниченными физическими возможностями". Все объясняется степенью доступности инвалидам тех же самых общественных мест, транспорта. О чем может идти речь, если на весь Ереван (читай - на всю Армению) имеется лишь одна (!) единица общественного транспорта, оборудованная приспособлением для подъема инвалидной коляски. Вот и место для первой Ярмарки вакансий для инвалидов, прошедшей в Ереване в конце ноября, пришлось выбирать с учетом "доступности". "Мы могли бы найти место и подешевле, - говорит Армен Алавердян, исполнительный директор общественной организации, занимающейся правами инвалидов Армении - "Унисон", - но оказалось, что (простите за такие подробности) гостиница "Армения-Марриот" - одно из тех немногих мест, которые имеют специально оборудованные санузлы для инвалидов-колясочников".
   Армен Алавердян сам инвалид и может передвигаться только на коляске. Так что с проблемами инвалидов в Армении знаком не понаслышке. И, конечно, ситуация в этой сфере его не устраивает. Потому он еще в 2002 году вместе с коллегами решили создать "Унисон".
   Одной из серьезных проблем инвалидов Армении является вопрос трудоустройства. Кстати, что касается статистики, то, только по официальным данным, в Армении зарегистрировано 160 тысяч инвалидов, из коих 100 тысяч находятся в трудоспособном возрасте. А имеют работу - считанные единицы. Этот факт стал одним из посылов организации упомянутой Ярмарки вакансий, который состоялся при поддержке Института открытого общества и правительства Нидерландов. Подобные мероприятия сейчас популярны и достаточно часто проводятся. Но людям, которые имеют инвалидность, на этих ярмарках, к сожалению, пока делать нечего. В условиях жесткой конкуренции, даже если они имеют лучшую компетенцию, потенциал, большинство работодателей скорее всего возьмет на свободное место не инвалида, а человека без особых проблем. Связано это со стереотипами, которые существуют в нашем обществе. А именно: инвалид - это больной человек, который постоянно болеет, которому нужно создавать специальные условия...
   На Ярмарку вакансий были приглашены только инвалиды, которые ищут работу и чувствуют, что у них есть какой-то потенциал. Вместе со своими партнерами - ТПП Армении и Госслужбой занятости - "Унисон" пригласил около 90 организаций-работодателей. Из коих 28 подтвердили свое участие, а некоторые из них даже с энтузиазмом восприняли это приглашение. Многие не знают, но работодатель имеет некоторые налоговые льготы, если у него в организации работают инвалиды. В частности, как объяснила юрист "Унисона" Изабелла Карапетян, по закону "О налоге на прибыль" организация может уменьшить налогооблагаемую базу на сумму, равную 150% от совокупной зарплаты инвалидов, работающих в ней. Кроме того, государство в течение двух лет возмещает таким организациям 50% зарплаты инвалидов, но в размере не более минимальной зарплаты (на сегодняшний день - 25 тыс.драмов).
   Помимо этих выгод, инвалид, как это, на первый взгляд, не звучит странно, больше ценит свою работу и привержен своей компании, нежели другие. И соответственно лучше выкладывается на работе. А профессиональные возможности у инвалидов нередко бывают сопоставимы или даже больше, чем у здоровых людей. Скажем, инвалид-колясочник теоретически может быть лучшим программистом Армении. Объективности ради нужно отметить, что есть в Армении компании, которые и без ярмарок вакансий занимаются трудоустройством инвалидов. В первую очередь следует отметить "Вива-Селл МТС". Компания занимается этим постоянно: и прилюдно, и без лишнего пиара. Она уже приняла на работу несколько десятков инвалидов. Работают они в основном в сервис-центрах компании.
   Можно отметить и банк HSBC Банк Армения. Еще в 1996 году банк принял на работу несколько инвалидов, а один из них даже дошел по карьерной лестницы до руководителя филиала банка. Помимо "Вива-Селл МТС" и HSBC, которые были представлены на ноябрьской Ярмарке вакансий, в ней участвовали и другие как крупные, так и небольшие компании. К первым относится "Кока-Кола Армения", которую представляла директор по кадрам Алиса Вартанян. Вот что она сказала в ответ на вопрос о причинах их участия в мероприятии:
   - Во-первых, нас пригласили, и мы посчитали неправильным отказываться от приглашения. Кроме того, в требованиях, предъявляемых к нашим работникам, нет пункта о проблемах со здоровьем. Мы предоставляем равные возможности всем. Инвалидов в компании пока нет. Но здесь уже набрали около 100 резюме. Рада, что есть подвижки в этом вопросе, что многие работодатели предоставляют инвалидам равные возможности с другими. Но нужно уделять этой группе людей еще большее внимание.
   Компания Юрия Саакяна "Полисер" относится к среднему бизнесу - здесь работают 30 человек. "У меня в компании нехватка специалистов, - делится он. - Решил попробовать найти их здесь. Наше производство химическое и непрерывное, потому есть проблема с ночной сменой. Среди инвалидов могут найтись такие, кто предпочитает отдыхать днем, а ночью поработать. Взял несколько резюме. Посмотрим, может кто-то и подойдет".
    Социальная ответственность компаний - вещь правильная и хорошая. Но главным защитником и проводником интересов инвалидов должно быть государство. Как оно справляется с этой деятельностью, можно судить по многим вещам. Возьмем хотя бы проблему доступности инвалидам государственных учреждений. Ни суды, ни тахапетараны, ни прочие здания подобного статуса не имеют элементарных пандусов и прочих необходимых элементов, позволяющих инвалидам пройти в эти здания и находиться там долгое время. Что касается вопросов трудоустройства инвалидов, то можно по меньшей мере подумать о применении у нас законодательного опыта европейских стран, которые предусматривают обязательную квоту рабочих мест для инвалидов.

Карен Арзуманян

Выскажите Ваше мнение