|
Все
относительно, господа
Есть один
известный анекдот. Пришел Моисей и сказал, что все
от головы. Затем пришел Христос и сказал, что все от
сердца. Потом пришел Маркс и сказал, что все от
желудка. После пришел Фрейд и сказал, что все от
либидо. А потом пришел Эйнштейн и поправил всех.
"Все относительно, господа", - сказал Эйнштейн. С
гениями не принято спорить, тем более, что гении
правы.
Так вот.
Последняя неделя показала, что все действительно
относительно. Как в мире в целом, так и в
урегулировании карабахского вопроса. Все шло к тому,
что в Москве, на встрече трех президентов, что-то
должно было сдвинуться с места. И заявления
российских официальных лиц, и выступления в Армении
известных и неизвестных специалистов по этому
вопросу, психологически готовящие народ к этому
событию. Вроде и азербайджанцы были настроены
оптимистично. Почему бы и нет? Раз газ и нефть, да
еще, видимо, и некие приватные договоренности на
приватные темы относительно российских миротворцев.
В преобладающем количестве.
Это от
головы, это просто предположения. Но, видимо, не
лишенные оснований. Не зря Маркс говорил, что бытие
определяет сознание. Но не получилось. Потому что
вмешались сугубо фрейдистские факторы. А именно:
политическое либидо других крупных игроков. Перед
искомой встречей, удивительно вовремя, произошла
утечка знаменитых "мадридских принципов",
обновленных или нет, это другой вопрос. И
общественное мнение двух стран встало на дыбы. От
чистого сердца. Не ангажировано. А может быть, и не
совсем от чистого сердца и вполне ангажировано. Но
это тоже относительно. Главное, что готовящееся в
Москве под патронажем России соглашение фактически
было сорвано. Точно по теории Эйнштейна. Ибо
политическое влияние на этот регион, как бы
абсолютным оно кому-то ни казалось, тоже
относительно. В общем, по известной русской формуле,
не сообразили на троих. Кому-то, может, жаль.
Кому-то - нет. В конце концов, и в Армении, и в
Азербайджане никто не готов к разрешению
карабахского конфликта. Несмотря на всю
соответствующую риторику.
Карабахское
урегулирование предполагает уступки. А кто же пойдет
на уступки, особенно в таком сложном и
противоречивом вопросе? Кинут ведь! Точно кинут,
несмотря на демократию и права человека. И будут в
своем праве. Международном и государственном. То
есть при своих интересах. Ну, а тем, кто чего-то
хочет, надо это держать в своих руках. В этой связи
хочется рассказать одну старинную притчу.
Давным-давно
в старинном городе жил Мастер, окруженный учениками.
Самый способный из них однажды задумался: "А есть ли
вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать
ответа?". Он пошел на цветущий луг, поймал самую
красивую бабочку и спрятал ее между ладонями.
Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику
было щекотно. Хитро улыбаясь, он подошел к Мастеру и
спросил: "Скажи, учитель, а какая бабочка у меня в
руках: живая или мертвая?". А сам крепко держал
бабочку в ладонях и был готов в любое мгновение
прихлопнуть ее. Чтобы выставить Мастера кретином.
Вот такой был этот ученик. Не только самый
способный, но и довольно каверзный. Но Мастер его
раскусил. На то, как говорится, и мастер. И не глядя
на руки ученика, Мастер ответил: "Все в твоих
руках". Типа, хочешь - прихлопни, хочешь - оставь
жить. Тебе решать. Руки-то твои...
Хорошая
притча, мудрая...
Арам Яврумян
Выскажите
Ваше мнение
|