|
Словеса и слова
В Армении пишут все. И пишут обо всем.
О политике, экономике, обществе. О смысле жизни и ее бессмысленности. О
мировых процессах с точки зрения армян и об армянах
с точки зрения мировых процессов. О том, что другие
народы ведут себя неправильно, и о том, как вести
себя правильно, чтобы тебя не поняли неправильно. О
патриотах среди предателей и о предателях среди
патриотов. О власти, которая далека от народа, о
народе, который далек от власти, и об истории,
которую создавали народ и власть в ходе совместного
непонимания. О костном мозге, который уникален, и об
уникумах, которые не хотят этого замечать. О
христианах древности и сектантах наших дней, о
разрушающихся традициях, нарушающейся связи времен,
безвременьи сегодняшнего дня и борьбы до скончания
времен.
В общем, темы многообразны и интересны, поучительны и даже вызывают
душевное волнение. В смысле, отклик в душе. Но так
как эти темы на слуху уже лет двадцать, начиная с
восемьдесят девятого года, то ощущается некая
потребность в их обновлении. А этого, к сожалению,
не происходит.
Чехов писал о слое людей, которые постепенно исчезали с
исторической сцены вместе с их вишневыми садами. Их
обоих, то есть и сады, и этот слой людей, вырубало
новое, деловое поколение, руководствуемое не
бесплодными мечтами и долгими разговорами под
самовар о смысле жизни, а вполне прозаической и
конкретной выгодой. Наступал очередной переломный
момент русской истории, и великий драматург отразил
этот момент настолько гениально, что его пьесы до
сих пор играют на всех мировых подмостках. Как
свидетельство о метаниях русской интеллигенции и
интеллигенции вообще на пороге неких грядущих
событий, которые витают в воздухе и ощущаются всеми,
кто способен хоть немного мыслить.
На подмостках же ереванских театров мы так и не увидели ничего, что
хотя бы приблизительно соответствовало бы духу того
исторического разлома, в котором оказалась Армения.
А ведь события далеко еще не исчерпаны, и самый
поверхностный анализ показывает, что перемены еще
будут. И они будут серьезными. И возникает
закономерный вопрос: а настолько армянское общество,
и в частности, интеллигенция, способны их понять,
принять и переварить? Или противодействовать, если
понадобится? И насколько вся та словесная
тягомотина, которая витает в воздухе, отражает
сегодняшние реалии?
Может, стоит нарушить традицию тостоговорения и представить наконец
народонаселению четкое видение сегодняшнего дня и
перспектив развития? Исходя не из того, как бы
хотелось, а из того, какие есть реальные
возможности. Взаимные обвинения власти и оппозиции,
конечно, интересно смотреть и слушать, так как они
разнообразят нашу повседневность, да и происходит
это, так сказать, от души, и люди очки набирают, но
долго это продолжаться, по всей видимости, не может.
Президент США Рузвельт в годы великого кризиса
выступал с еженедельными беседами по радио, в
которых объяснял народу суть проводимой им политики
по выходу из этого самого кризиса. Может, и
сегодняшние наши политики наконец откровенно скажут,
как они видят ситуацию и выходы из нее?
Откровенность не предполагает желание понравиться той или иной
части населения. Откровенность предполагает сухой
перечень проблем и объяснение того, почему надо
поступать так, а не иначе. И тогда эта программа или
принимается, или не принимается. Потому что все
предельно ясно. Но зато закладывается новая
армянская традиция, которая, быть может, наконец
примирит народ с властью и власть с народом? Это и
называется демократией. Не декларативной, а
реальной. Действующей...
Арам Яврумян
Выскажите
Ваше мнение
|